Polecajki na 23. MDAG

00:00:00:

00:00:04: Nikt nas nie pytał, ale i tak się wypowiemy.

00:00:06: Feministyczny podcast o kulturze społeczeństwie i wszystkim co nas zainteresuje.

00:00:11: Zapraszają Kasia Róbek!

00:00:13: I Agnieszka Szczepan.

00:00:26: Halo halo dzień dobry drogie słuchaczki drodzy słuchacze drogie osoby słuchające.

00:00:32: I drogie osoby firmy dokumentalne oglądające

00:00:36: Dokładnie bo to właśnie ta pora roku w której nagrywamy dla Was polecajki na kolejną edycję naszego ulubionego festiwalu Milenium Dogs Agenc Gravity, a przed nami dwudziesta trzecia edycja.

00:00:51: To jest naprawdę najlepszy festiwal.

00:00:53: Naprawdę, ja byłam na wielu festiwalach.

00:00:56: Ja też.

00:00:57: Wiele festiwelowych programów przeglądałam i żaden nie powoduje rómieńców na mojej twarze jak właśnie ten festival i ten program Także... Jest tutaj misja Jest tutaj dużo dobra, jest tutaj poszerzanie horyzontów.

00:01:14: Można też zaspokoić swoje estetyczne potrzeby jeżeli chodzi o realizację filmową, więc ten festiwal ma po prostu wszystko co potrzeba.

00:01:25: Więc na początek zanim powiemy Wam, co my obejrzałyśmy już... i możemy wam zdradzić czego nie możecie absolutnie przegapić, czego powinniście wypatrywać.

00:01:36: To kilka teraz jeszcze takich wiadomości informacyjnych żebyście wiedzieli co gdzie kiedy dlaczego bo to jest po prostu ważne.

00:01:45: My oczywiście będziemy oglądać w poznańskim kinie muza które kochamy wspieramy od wielu lat i bez którego nie wyobrażamy sobie Poznania I w wielu miastach Polski, w których będzie festiwal nie tylko w Poznaniu i pozańskim kiniemu.

00:02:00: Za festiwale będzie trwał w kinach od ósmego maja do siedemnastego baia a potem dla tych osób które na przykład nie zdążą obejrzeć wszystkich filmów bo też ten program między miastami się różni Albo po prostu będą zajęte w tym czasie, to słuchajcie nic straconego.

00:02:15: Bo pandemia przyniosła nam onlinową wersję tego festiwalu.

00:02:19: Coś dobrego przyniósła ta pandemia czyli życie online, prace online i festiwele online.

00:02:24: Dokładnie!

00:02:25: I onlinowo.

00:02:27: część tego programu będzie można obejrzeć od XIX maja do pierwszego czerwca.

00:02:34: I wszystkie informacje dostępne są oczywiście na stronie festiwalu mdag.pl i tutaj możecie sobie wybrać w menu miasto, w którym odbywa się festiwal.

00:02:47: więc oprócz Poznania jest to oczywiście Warszawa Wrocław Gdynia Katowice Bytgoszcz i Łódź.

00:02:54: ale... Nic straconego, jeżeli nie będziecie w którymś z tych miast.

00:02:57: Bo jak wspomniałeśmy onlineowo też zobaczycie część tego wspaniałego programu.

00:03:02: O właśnie części.

00:03:05: Tak to jestem festiwalem że pomiędzy miastami się program różni i też różni się online versus

00:03:12: w kinie.

00:03:13: ale słuchajcie filmów jest naprawdę multum w czym wybierać, więc jest dużo różnych tematów.

00:03:24: Jest dużo różnych formatów mimo że to wszystko dokumenty i na pewno coś znajdziecie ciekawego inspirującego.

00:03:30: tak no i jak co roku festiwal ma taki motyw przewodnie takie hasło wobec którego te filmy są dobierane takiego klucza które gdzieś tam pozwala też zagłębić się w te poszukiwania.

00:03:43: No i właśnie te poszuciwania są tematem tego rocznej dwudziestiej edycji festiwalu.

00:03:49: No i jak tutaj mówi nam szef komunikacji w materiałach prasowych, to chodzi właśnie o takie poszukiwania właściwej formy opowiadania o tej rzeczywistości.

00:03:59: To jest taki trochę temat meta, bo to jest takie trochę podsumowanie tego właśnie o czym jest kino dokumentalne, jakich tematów poszukuję...

00:04:08: Jakie opowiadań?

00:04:09: i o jakich właśnie opowiada i też w jaki sposób.

00:04:13: I

00:04:13: jest tutaj takie jedno zdanie, które bardzo według mnie podsumowuje bardzo dobrze ten festiwal i też moje takie motywacje związane z corocznym uczestniczeniem w nim.

00:04:23: Filmy nie zmieniają świata ale dają świeżą perspektywę i zachęcają do działania.

00:04:27: Wierzymy że ludzie którzy oglądają często zmieniaje później rzeczywistość.

00:04:31: Myślę, że ten program bardzo dobrze to w tym roku odzwierciedla jak zresztą w każdym roku i dlatego ja właśnie bardzo lubię kino dokumentane.

00:04:42: No i co, oprócz zaraz za nim jeszcze przejdziemy to jeszcze jedna rzecz że każde kino które jest zaangażowane w ten festiwal ma też taki program wydarzeń dodatkowych czyli to są różne spotkania jakieś wydarzenia towarzyszące typu no nie wiem jakiejś tam nawet spacery po danym mieście czy nie tylko spotkanie ze reżyserami-reżyserkami czy też z bohaterami filmów też jakiś miejsca festiwalowe które jakby są połączone więc to jakby to jest jak na festi... stało.

00:05:12: cała taka naczynia połączone w całym mieście, które sprawiają że możecie oddychać tym festiwalem na różnych przestrzeniach i na różnych płaszczyznach.

00:05:22: Oprócz obejrzenia filmu możecie jeszcze sobie o tym filmie później podeskutować czy to z ekspertami zaproszonymi czy to stwórcami czy bohaterami?

00:05:33: Tak no i każdy z tych festiwali zaczyna się też takim otwarciem, filmem otwarcia No i ósmego maja.

00:05:39: zapraszamy to kina Muza na film Otwarcia na godzinę dwudziestą.

00:05:43: I to będzie film Kłopotliwy Nie Dźwieć, i po tym filmie będzie też spotkanie z reżyserkami filmu, które będą osobiście w Kinia Muza w Poznaniu.

00:05:53: I taki program szczegółowy jeżeli chodzi o wydarzenia towarzyszący temu festiwalowi będzie dostępny już niedługo.

00:05:59: więc obserwujcie stronę festiwalu i kin, w których odbywa się ten festiwał bo na pewno będzie bardzo dużo Dobra, jak zawsze.

00:06:09: A my już możemy zdradzić że?

00:06:11: No właśnie chciałam powiedzieć, że my jeszcze... którzy w Poznaniu lub przypadkiem przybywa to my też prowadzimy jedno spotkanie w kinie Muza.

00:06:22: Ogólnie jeszcze chciałam powiedzieć apropo Kinomuza, że jak ktoś mówi chodźmy do kina do mnie.

00:06:25: no to dla mnie co jest logiczne, że idziemy do muzea.

00:06:28: Ale my będziemy w kiniemuza jedenastego maja o godzinie osiemnastej się zaczyna film, o którym będziemy rozmawiać i to jest film reżyserki Motan która mieszka trochę w Polsce, potem wróciła do Chin i nie zdradzając za dużo swabuły.

00:06:49: Trochę o takim powrocie.

00:06:52: jest chyba ten film.

00:06:54: Tak, ale to już widziałeś, a ja jeszcze

00:06:57: nie.

00:06:57: Ale też ma takie niesamowitą historię związane z konfrontacją z takimi wierzeniami i oczekiwaniami bo Weznania Pieprzyka taki jest film tytuł tego filmu.

00:07:12: no tutaj bardzo dużo się naprowadzają na temat tego filmów i on jest też w ogóle niesamowiecie zrealizowany.

00:07:19: ale o tym może powiem za chwilę kilka słów.

00:07:21: nie zdarzają za dużo ten film, bo jest też taki akcent polski.

00:07:26: Jak ktoś tutaj czuje patriotyczne potrzeby utożsamienia się też z tym co na ekranie.

00:07:31: więc tak my będziemy rozmawiały ze Rzeszerką.

00:07:34: nie będzie to długie spotkanie ale na pewno po tym filmie warto będzie sobie pogadać i napewno go warto zobaczyć.

00:07:41: I zapraszamy jak chcielibyś z nami spotkać.

00:07:43: Tak i bilety w sprzedaży od dwudziestego trzeciego kwietnia.

00:07:46: więc jak to pewnie będziecie słuchać to właśnie to się wydarzy.

00:07:51: Nasze podróże w czasie.

00:07:52: Czasem nagrywamy wcześniej, czasem nagrywamy później niż myślałyśmy że będziemy nagrywać i potem już nie pamiętamy kiedy odcinek będzie publikowany.

00:08:01: więc podróżujemy w czasie Dokładnie.

00:08:03: no to co?

00:08:04: Przechodzimy do naszych polecajek.

00:08:06: Dobra

00:08:06: No to co bierzemy?

00:08:08: najpierw to co widziałeś wspólnie że tak powiem?

00:08:12: Dobra

00:08:13: OK

00:08:14: No to zanim może o moim ulubionym filmie i nie wiem czy coś to przebije, to może najpierw bibliotekarki?

00:08:21: Dobra.

00:08:23: Będzie taki dokument w reszterii.

00:08:26: Kim Snyder, który dokumentuje opowiada...

00:08:32: Jak to w skrócie

00:08:34: opowiedzieć?

00:08:36: Opowiada o tym jak w Ameryce wojna kulturowa przybiera na sile I ta zaczęło się nie tylko od tego, że prezydent powiedział, że jakby wytacza wojnę każdym przejawom łaukizmu.

00:08:53: No to tego łauki zaczę też się doszukiwać w książkach i w bibliotekach.

00:08:59: Powstała taka lista książek, które powinny być zbanowane z Bibliotek ze względu na niemoralne praktyki o których mówią, o nagość

00:09:08: np.,

00:09:09: które się dopuszczają np.

00:09:10: jeżeli chodzi o komiksy czy jakieś ilustrowane książki dla dzieci o tematykę seksualności deprawowania najmłodszych itd.

00:09:20: Więc to są książki z różnych półek wiekowych ale jednocześnie ignorujące te np.

00:09:26: obostrzenia które gdzieś tam mają, jeżeli chodzi o niektóre z nich.

00:09:32: No i tutaj na front wyszły dzielne bibliotekarki, które sprzeciwiły się i walczyły o to żeby ich bibliotekach w ich miejscach pracy, które są dla nich takimi bastionami też takiej trochę wolności i takiego wejścia do świata... które mówi o różnych perspektywach, o otwarciu głowy na wyobrażenie sobie różnych miejsc żyć perspekcyw.

00:09:57: No żeby propaganda i przemocowa praktyka nie wchodziła

00:10:02: Tak.

00:10:03: I ja tutaj może tylko dopowiem, że jakby prezydent to jedno ale też to tam akurat był ks prawa stanowego.

00:10:11: Bo to był dwa tysiące dwudziesty drugi rok.

00:10:13: Ja myślę, że nasz słuchaczy i słuchaczki pamiętają bo to było dosyć głośne.

00:10:20: No już było to jakiś czas temu nie?

00:10:21: Dwa

00:10:22: tysiąca dwadzieścia dwa.

00:10:23: Ta

00:10:23: lista zakazanych książek i w ogóle kasowanie książek wyjmowanie chowanie książek to też oczywiście się nam kojarzy z praktykami nazistowskimi i spaleniem książek.

00:10:35: I

00:10:35: te oczywiście skojarzenia są przebitkami w tym dokumencie, bo one nie są tutaj bez...

00:10:40: One się same nasuwają.

00:10:42: Dokładnie.

00:10:43: Tam pada takie super zdanie, że młodzi czytelnicy i czytelniczki się też sprzeciwiały tym tym próbom zakazywania książek.

00:10:53: I tam pada takie zdanie właśnie z ust, jednych uczniów, którzy protestują przeciwko tej liście zakazanych książek, że słuchajcie guys, nikt kto zakazuje czytania książki nie zapisał się... złotymi zgłoskami w historii, raczej jakby będziecie the bad guys.

00:11:13: Super ciekawe jest dla mnie w tym filmie pokazanie jakiejś takiej dużej polityki w małych miasteczkach i to że... To oczywiście brzmi też jak teoria spiskowa ale to nie jest przypadek, że pewne ruchy konserwatywne próbują kontrolować książki, bo za pomocą książek kontrolują idee.

00:11:40: Za pomocą idei kontrorują ludzi a za pomocę oskarżeń o najgorsze rzeczy, tak?

00:11:48: O deprowowanie młodzieży o pedofilie.

00:11:51: Próbują po prostu wymienić personel i na takim szczablu właśnie zaczynają od tego szczabla takiego lokalnego.

00:11:58: chcą po prostu zwalniać nauczycieli, chcą zwalnić bibliotekarki.

00:12:02: Chcą zwalniać po prostu wymienić sobie osoby bo w Stanach są takie rady rodzicielskie i po prostu no jest bardzo duża tutaj propaganda tego ruchu Mums for Liberty.

00:12:16: I tam też jest super taki transparent.

00:12:19: w pewnym momencie miga jak są te protesty że Mums For Liberty more like Mums.

00:12:24: I wiecie, zszukowało mnie w tym filmie to, że jest takie przekręcanie narracji.

00:12:32: Stawiania jej na głowie.

00:12:33: W ogóle nie chodzi o dobro tych dzieci, że zabieranie dzieciom dostępu do różnorodności perspektyw to działanie na ich szkodę.

00:12:44: pod przykrywką właśnie chronimy dzieci i oburzające jest tym bardziej... Te cztery lata później, jak obserwujemy co się dzieje w Stanach Zjednoczonych Ameryki, że te oskarżenia o pedofilie powinny zupełnie być w kogo innego skierowane.

00:13:00: A nie w bibliotekarki!

00:13:01: I w ogóle bibliotekarki... Jak chcesz być biblioteksarką?

00:13:05: To znaczy, że jesteś osobą, która kocha książki, kocha ciszę.

00:13:09: Kocha czytanie... I w ogóle wydaje mi się, że to nie jest typ osoby, która chce iść na barykady.

00:13:17: Ten aktywizm.

00:13:18: wydaje mi sobie, że osoby, które chcą być projekterkami realizują ten aktywnizm zupełnie inny sposób niż do którego zostały tutaj zmuszone.

00:13:28: Ale oni pokazują, że biblioteki to nie są tylko takie miejsca, w których są książki ale też domy kultury że to są takie żywe tentra, w których po prostu jest... buduje się społeczność i że ta społeczłość też dorasta przy tym miejscu.

00:13:42: I że to jest bardzo ważne, że bardzo wiele osób, które tam przechodzą i tych młodych aktywistów, którzy podejmują się tej walki w ramie z tymi bibliotekarkami mówią, Właśnie w książkach znalazły to ukojenie, znalazyły to poczucie że nie są same.

00:13:59: Że to w jaki sposób one się czują?

00:14:01: To nie jest odosobniony przypadek tylko że to jest jak najbardziej normalne, że są osoby które... które mogą, które są takie same jak one albo przeżywają podobne rzeczy że można tworzyć społeczność i też taką rodzinę z wyboru bo też dużo jest tam o takich osobach na przykład kójrowych.

00:14:20: Które są?

00:14:21: Bo to też nie bez powodu dzieje się np.

00:14:24: w takich Stanach jak Texas, Florida czyli takich stanach bardzo konserwatywnych, które raczej niesłyną ze zbyt dużej tolerancji i z takiego wyobcowywania wszystkiego co gdzieś tam nie jest unifikowane, że tak powiem.

00:14:42: Więc to jest niesamowite... Wciąż kiedy to oglądamy, czyli to jest tam wydarzenia z powiedzmy dwa tysiące dwadzieścia cztery bez kozery republikanie, którzy tam się pieklą podczas tych rozmów przed tymi przedstawicielami stanu.

00:15:00: Zrównują na przykład homoseksualizm z pedofilią albo pokazują że bibliotekarki przez to, że nie chcą usuwać tych książek które mówią o seksualności człowieka w ogóle albo np.

00:15:14: o tym, że dwa króliki się spotykają i zakochują sobie i biorą ślup.

00:15:19: I to jest w ogóle urocza piękna książka o tym ,że albo na przykład o pingwinach które znajdują porzucone jajo i są razem

00:15:29: i wysiadują

00:15:30: to jajko.

00:15:31: no to okazuje się, że one zachęcają do deprawowania dzieci i mają tego typu wpisy w swoich po prostu aktach pracowych nie?

00:15:42: Że to jest przeinaczone i jakby to co mówisz, że przez tego typu działania wymienia się właśnie tą kadrę no i tworzy się jakieś takie precedency które w ogóle nie mają nic wspólnego z rzeczywistością.

00:15:58: To osoby mówią, co je spotkało a w aktach jest zupełnie inna rzeczywistość przedstawiona i to jest w ogóle przerażające tak naprawdę.

00:16:06: Tak ten film ogólnie jest dołująca.

00:16:09: Ja tak

00:16:09: sobie pomyślałam na początku że to jest taki list miłosny do książek

00:16:13: ale

00:16:14: potem...

00:16:15: Ale jestem dużo właśnie o tej w ogóle instytucji biblioteki takim mówiłaś nie?

00:16:19: Że to jest takie trochę bastion wolności, że to są takie safe space że właśnie każdy dzieciak znajdzie w bibliotece po prostu swój świat.

00:16:27: Dlatego, że książki to są po prostu inne światy i nam są potrzebne różne książki nie?

00:16:34: I tak jak mówisz no kurde historyka o piękwinach naprawdę nikogo nie deprawuje.

00:16:39: i też to, że jest w jakiejś książce penis To jakby niekoniecznie znaczy, że mamy tutaj do czynienia z seksualizacją młodzieży.

00:16:49: Bo News Flash, jakby dzieci też mają niektóre penisy.

00:16:54: No jest to kontroversyjno, co teraz mówimy.

00:16:56: No bo tam jedna bibliotekarka też właśnie... To był taki super cytatynie że jakaś konserwatywna mama mówi Nie ta książka w tej książce jest penis więc dla mnie to jest od razu powinno zostać zakazana.

00:17:08: nie no ale księży Jakby dzieciaki też potrzebują książek po prostu które mówią o ich seksualności.

00:17:14: no bo seksualność jest ważną częścią bycia człowiekiem i od raju wiesz jak oglądałam ten film to miałam takie takie skojarzenia.

00:17:23: jest też sformułowanie, że wojny kulturowe.

00:17:26: Miałam takie skojarzenie, że to nie jest tak... z polską rzeczywistością, bo to nie jest tak że to się dzieje w Stanach Zjednoczonych Ameryki.

00:17:35: W Polsce też są te wojny kulturowe i te spory polityczne przeniesione do szkół publicznych.

00:17:41: No jakby

00:17:42: wspomnieć by należałoby tu tylko ten przedmiot związany ze zdrowiem którego miałyby się dzieci uczyć i to zostaje wykastrowane ten cały program co jest po prostu skandaliczne.

00:17:54: i no nasza pani minister, edukacji absolutnie no nie zdała egzaminu.

00:17:59: Ale ja tutaj za nim przejdziemy do kolejnych filmów.

00:18:02: to chciałam jeszcze dwie rzeczy powiedzieć żeby już tutaj nie spojlować bo mimo tego że już trochę gadamy o tym dokumencie to nie zdradzany bo jest tam taki też wspaniały twist o którym myślę że nie możemy powiedzieć No to ja chciałam jeszcze powiedzieć, że to nie są tylko książki związane z gdzieś tam seksualnością, orientacją seksualną ale też na przykład historia kukuksklanu czy też książki związane z po prostu czarnych autorów i autorek.

00:18:29: Także no...

00:18:30: Po prostu wszystko co jest woke!

00:18:33: Wszystko co nie jest przejawem białej supremacji zostaje po prostu wykreślone.

00:18:39: I wczoraj jak oglądałam ten dokument ze moim przyjacielem To on mówi

00:18:43: że jak

00:18:44: pojawiły się te maps of liberty i pojawił się ta bibliotekarka, on mówi to jest tak jak w miss america.

00:18:51: Te maps o fliberty są jak ta filis shlawley.

00:18:54: Tak, też nie jest tak.

00:18:55: To jest właśnie ten konflikt trochę, który gdzieś tam był w latach siedemdziesiątej dwudziestego wieku w Ameryce między... feministkami drugofalowymi, a właśnie Panią Szlafli, która była właśnie tą przedstawicielką tej konserwatywnej części kobiet, które nie chcą tych zmian, które proponują te złe feministki.

00:19:17: Czyli one nie chzą mieć wyboru, one chcą żeby ten wybór był za niedokonany.

00:19:21: Więc to jest niesamowite, że nie tylko ten frazes związany z tym, że historia lubi się powtarzać i zatacza koło.

00:19:28: To jakby też wydaje mi się, że warto by prześledzić tę korelację i te takie baklasze, które do nas wracają.

00:19:37: Że jednak żeby to co jest wywalczone nie jest też na zawsze.

00:19:42: To co powtarzamy tutaj, co już pewnie trochę jest po raz kolejny powiem to frazesem ale... uwaga taka jest prawda!

00:19:51: No i z tą historią, która się powtarza i z tym że te wolności i równości o które walczymy jakby nie są nam dane raz na zawsze to też o tym też jest film o Jane Elliot.

00:20:04: Jezu ale zrobiłaś piękny bridge.

00:20:07: Nie wiem czy jest wam znana postać Jane Elliot.

00:20:10: To jest dosyć duże nazwisko.

00:20:12: Film się nazywa Jane Elliot Contra Reszta Świata.

00:20:15: I przychodzimy do niego tak trochę smusno bo też częściowo właśnie te treści się tutaj że powtarzają.

00:20:22: Bo też pojawia się w tym dokumencie o Jane Elliot, motyw tej listy zakazanych książek na którą to lista trafiła między innymi książkę Jane Elliot.

00:20:34: A kim jest Jane Elliot?

00:20:36: Jane Elliot to jest ikona legenda!

00:20:40: Ona po prostu ja... Nie znała mnie jej wcześniej i czuję, że ja po prostu żyłem pod kamieniem.

00:20:47: Że ja nic nie wiem o świecie bo po prostu to, że taka postać jakby gdzieś tam w ogóle się nie pojawia na moim radarze.

00:20:53: To ja czuję ,że ja poniosłam jakąś klęskę.

00:20:55: No

00:20:55: nie przystanie, na moim się pojawiła też niedawno Ale to jest Legiliot,

00:20:59: to jest w ogóle badazbycz.

00:21:01: Ona zrobiła bardzo znany eksperyment który dzisiaj pewnie już nie przeszedł ale który po prostu zrewolucjonizował myślenie o rasizmie.

00:21:12: I w yyyy... w małej miejscowości Riseville, Iowa zrobiła eksperyment.

00:21:21: Może taki jeszcze background że Jane Elliot po prostu była nauczycielką.

00:21:25: Chociaż tak jak ona mówi o sobie nie nauczycielką lecz edukatorką i wielokrotnie podkreśla w tym filmie, że jest różnica między byciem nauczycielem a bycie medukatorem i i wieloksrotnie.

00:21:41: O co chodzi z byciem edukatorką?

00:21:44: Że chodzi o wyprowadzanie ludzi z ignorancji i wyprowadzenie ich z niewiedzy, że to jest po prostu życiowa misja.

00:21:50: I ta misja po prostu konserwuje ją!

00:21:53: To już starsza pani... Ona

00:21:55: ma osiemdziesiąt do dziewięć lat w momencie kręcenia tego filmu a ona po prostu jest Nie do zdarcia.

00:22:02: Jest w takiej kondycji, w ogóle jest taka szarp i w ogóle sasy, że ja po prostu umarłam.

00:22:09: Błyskotliwa, zawzięta, niezłomna zawsze ma ripostę na podorądzie.

00:22:17: Widać, że po prostu zęby zjadła na tej edukacji równościowej I widać, ze po prostu jest to bardzo dla niej ważne, że to jest pasjanie.

00:22:26: Ona po

00:22:26: prostu tylu żyje i ona w ogóle... jak to się mówi.

00:22:31: Ona się absolutnie nie przejmuje co ty pomyślisz i jak się poczujesz, byle ona osiągnęła swój cel.

00:22:37: i to że ona jest taka bezkompromisowa w tym swoim podejściu jest niesamowite.

00:22:43: I zanim może przejdziemy trochę dalej to powie jeszcze o tym eksperymencie.

00:22:46: Dobra no więc Jane Eriott tak jak wspomniałam była nauczyciarka i dostała klasę dzieci z dyslekcją.

00:22:54: Tak To jak nauczyciele traktowali te dzieciaki?

00:23:00: Mówiąc o nich, że ta klasa jest po prostu skazana na porażkę.

00:23:04: Oni się nigdy nie nauczą się czytać.

00:23:08: To są beznaciejne przypadki.

00:23:10: to dało jej do myślenia o dyskryminacji.

00:23:14: No bo Rajsville a Joła, miasteczko Rajsvil w ogóle.

00:23:18: bardzo mnie to śmieszy że w miejscowości o nazwie Rajsvill głównie się uprawia ku kurdze.

00:23:24: Ale tu jest takie miasteczko gdzie właściwie jest bardzo jednorodne społeczeństwo Gdzie ta matrasizmu trochę był teoretyczny Bo raczej wszyscy są tam biali.

00:23:35: więc ona ten mechanizm dyskryminacji jakby poznała trochę od innej strony, ale to są czasy właśnie.

00:23:42: no to jakby też jest pokazany moment w tym filmie kiedy zostaje zamordowany Martin Luther King i to... już jakby może nie opowiadając całej tej drogi Jane Elliot, jak ona doszła do tej edukacji enterasistowskiej.

00:23:57: Ale bardzo nią wstrząsnęło zamortowanie Martina Luthera Kinga i postanowiła wtedy zrobić w klasie takie przeprowadzić takie ćwiczenie warsztat eksperyment, w którym podzieliła dzieciaki według koloru oczu basując na tym, lepiej traktowała niebiesko oki, gorzej traktowała bronzowo-okich.

00:24:20: I właśnie mówiła takie...

00:24:23: Ale też te dzieci miały się nawzajem też traktować według tego i też były oznaczone takimi kołnierzykami.

00:24:28: Tak!

00:24:29: I część tej dzieci, które miały niebieskie oczy, miała pewne przywileje a te brązową kolorze oczu były ich pozbawione.

00:24:38: Tak i bardzo szybko to co mówisz się wydarzyło czyli te dzieci zaczęły

00:24:43: same

00:24:45: siedzielić i okropnie się traktować.

00:24:48: Ale niesamowite było to, że kiedy po tygodniu odwróciła ćwiczenie i właśnie teraz to brązowo okie dzieci miały dostać te wszystkie przywileje, to one już nie wpadły w ten mechanizm dyskryminowania.

00:25:02: Już nie chciały być takie okropne dla swoich niebiesko-okich kolegów i koleżonych.

00:25:06: To jest takie wspaniałe zdanie jak ona mówi, To jest właśnie potęga edukacji, to jest właśnie to dlaczego ja to robię.

00:25:14: Dlaczego poczułam że ma sens?

00:25:17: No ale oczywiście to rozpętało i taką machinę związaną z tym, że ona stała się bardzo sławna.

00:25:24: ich wiele mediów podchwyciło między innymi opera.

00:25:30: No to też był takim miecz obosieczny, bo ona zapłaciła cenę za to.

00:25:34: Bo nie spodobało się jak można się domyśleć bardzo wielu osobom.

00:25:37: W

00:25:38: społeczności?

00:25:40: Pewnym kręgą się to nie spoduwało.

00:25:42: A dla innych to było na przykład zbyt kontrowersyjne.

00:25:45: Też to że ona wykorzystywała dzieci do tego eksperymentu i na nich to robiła.

00:25:52: To też było dla niektórych zbytu kontrowercyjne.

00:25:55: No bo ten eksperyment jest skuteczny dlatego, że on właśnie wciela ten mechanizm dyskryminacji w życie.

00:26:01: Więc on pracuje tutaj na emocjach mega i dlatego jest taki skuteczne dla dzieci jakichś u domu.

00:26:07: opowiadały o tym swoim rodzicom, o tym co się wydarzyło.

00:26:10: przeżywałe to przeżywają bardzo silne emocje i za to była bardzo krytykowana Jane.

00:26:17: Co ciekawe, ona też robiła ten warsztat później wielokrotnie również z dorosłymi.

00:26:22: To co mówisz.

00:26:22: była u opry i tam chyba z pięć razy była uopry w ciągu całego swojego życia I też robiław telewizji na żywo na uczestnikach programu.

00:26:33: Ten Warsztat to po prostu działa.

00:26:35: tak.

00:26:35: no ona właśnie tym pokazała że edukacja antydyskryminacyjna musi być też takim działaniem Nie tylko teoretycznym, ale po prostu tej dyskryminacji trzeba zaznać żeby po prostu wejść w buty tej osoby dyskrymanowanej.

00:26:49: To jest taki Standarstirm.

00:26:50: ona cały czas jakby który cały czas nosi i o którym cały czas mówi że Oczywiście lektury, poznawanie perspektywy to jest jakby konieczność.

00:27:00: I ona Wam pokaże w tym dokumencie książki, które Wy musicie natychmiast nadrobić.

00:27:03: i w ogóle shame że tego się nie znacie.

00:27:06: Ja kocham tę obiescenę otwierającą.

00:27:08: To każdy powinien proszę czytać.

00:27:10: a to jakby jutro wszyscy przeczytali tą książkę to świat by się zwienił.

00:27:14: Tak

00:27:15: ale ona pokazuje, że właśnie trzeba po prostu poznać perspekstywę drugiej osoby i nie wystarczyć czasami tylko... wsłuchiwanie się w tą perspektywę, ale po prostu chociaż trzeba przez chwilę poczuć się jak to jest właśnie być tą osobą dyskryminowaną ze względu na ten kolor skóry.

00:27:32: I też ona wybrała właśnie ten kolór oczu bo chodzi o to że to są takie rzeczy na które nie masz wpływu.

00:27:38: i właśnie to oto chodzi żeby po prostu też to zrozumieć.

00:27:41: też absurdalność tej sytuacji i tego mechanizmu związanego z tym jak działa dyskrymitacja.

00:27:48: no i też ta działalność edukacyjna też bardzo dużo ma do czynienia z też obalaniem takich mitów związanych z tym jakby skąd się wziął człowiek, że domyślny biały człowiek nie pojawił się na ziemi.

00:28:04: W kolorze skóry białym.

00:28:07: i no ona też pokazuje ma te sztetki duży case ze pokazywanie mapy i zderzaniem tego.

00:28:12: już nie chcę tutaj zderzać wszystkiego bo mimo tego ,że powiedzieliśmy już sporo to w tym dokumencie jest tak dużo jeszcze złota, ale też jakby sama osobowość Jane Elliot.

00:28:23: To jest w ogóle doświadczenie półtora godzinne, które no trzeba sobie dać bo ona jest absolutnie niesamowita.

00:28:29: Ale ten dokument ma jeszcze jedną taką siłę oprócz takiego herstorycznego podejścia i podsumowania jej działania.

00:28:37: No to on według mnie jest też bardzo dobry dlatego że nie pokazuje je jako takiej niskazitelnej tuzy tylko pokazuje też taką cena, którą trzeba czasami zapłacić za pewne wybory i za takie poświęcenie się za tą bycie psuj zabawą.

00:28:53: Bo Jane Elliot jest absolutnie modelową psuj-zabawą... Jak to sama

00:28:57: mówi o sobie?

00:28:58: To ja Wasza dyżurna Jędza.

00:29:00: Wasza Dyżur na Jędze jest tutaj po prostu wypełnia tę misję w stu dziesięciu procentach.

00:29:06: ale też właśnie te nasze autorytety, te nasi bohaterowie i boheterki nie są nieskazitelne i to pokazuje też bardzo dobrze ten dokument.

00:29:16: I ona też jakby mierzy się z tym sama w tym dokumencie, że no cena, którą ona zapłaciła za bycie tą nieustraszoną edukatorką osobom, która wchodzi bez pardonu i z buciorami i pokazuje, że nie tak nie będziemy rozmawiać, tak nie będzie my robić.

00:29:32: No są po prostu jej córki, które... Po prostu córka i syn Które no po prostu...

00:29:41: One też zapłaciły.

00:29:42: No właśnie one są jakby tymi ofiarami, które jakby Jane musiała tutaj poświęcić.

00:29:50: Bo ona była też bardzo dużej mierze nieobecna w ich życiu ale też nie była też nim aż tak zainteresowana bo po prostu były sprawy ważniejszej wagi

00:30:02: Tak!

00:30:02: Ale też to że ona O, dobra.

00:30:05: Może nie będziemy zdradzać rzeczywiście wszystkiego?

00:30:07: Ale mi się wydaje, że ta nieobecność i to, że ona właśnie tak jeździ po świecie, że robi wszędzie ten warsztat, że jakby wspiera tę walkę też właśnie tych nauczycieli, którzy są szkalowani w szkołach i jakby wspierają też walkę o te... o zniesienie tego zakazu książek

00:30:27: itd.,

00:30:28: i że ona właściwie nie odpuszcza, że nie ma czasu być babcio.

00:30:31: to jest jakby jeden wątek, ale drugie to to że ona mimo że widzi jaką cenę zapłaciły jej dzieciaki bo ten baklasz też dotkną

00:30:39: ich.

00:30:40: To ona natychmiast co odwraca i mówi ok.

00:30:44: ty teraz masz ciężko mówię do swoich córek a pomyśl sobie jak po prostu nie białe dzieciaki mają ciężką na co dzień i że skala twojego cierpienia jakby nieadekwatne do tego co... Myślę, że to jest takie trudne do zaakceptowania przez jej dzieci.

00:31:05: Że ona widzi to bigger picture i nie daje teryfy ulgowej własnym dzieciom.

00:31:11: To jest niesamowita.

00:31:11: Ale tam jest jeszcze dużo innych ciekawych wątków które tylko może tak chciałam zasygnalizować.

00:31:17: Może rzeczywiście ich już nie opowiadać ale bardzo był dla mnie ciekawe ten łądek.

00:31:22: Takie pytanie co gdyby Jane Elliot była czarna?

00:31:26: że to jakby też jest, myślę ciekawy wątek do poruszenia działaczy antyrasistowskich białych.

00:31:34: Cała ta rozkmina jak inaczej by się to potoczyło i czy efekt do jej działań byłby taki sam?

00:31:42: I mega dla mnie było ciekawe to co powtórzyła kilka korotnie Jane Elliot w tym filmie czyli Love is Overrated.

00:31:52: bo my często mówimy u nas w spotkaście, że miłość jest rozwiązaniem.

00:31:56: a ona mówi miłość jakby to jedno ale ja chcę sprawiedliwości i to był jakiś taki.

00:32:05: no dla mnie to był wątek ważny.

00:32:10: odwraca tą perspektywę myślenia właśnie o edukacji.

00:32:16: No jest dużo też takich poruszających momentów, spotkania z tymi uczniami, którzy byli po raz pierwszy temu eksperymentowi poddani.

00:32:25: Jest też wątek też z ojcem.

00:32:28: To są takie rzeczy że naprawdę ten dokument daje takiego... no nie wiem trochę takiego powera, że ja sobie pomyślałam, że to jest tak niesamowite, że właśnie ta wiedza i bycie właśnie tym osobom która jest cały czas w tym wirze takiej po prostu zaangażowania, że też jakby to cię trzyma w tych ryzach, że wieku osiemcięciu dziewięciu lat ona po prostu no gra w piłkę ze swoim wnuczkiem.

00:32:57: W ogóle nosi bluzy ze swoimi cytatami.

00:33:00: No ona jest po prostu... To jest taka postać, że naprawdę trzeba poznać.

00:33:05: więc Jakby to musi być... Ja liczę, że ten seans będzie wyprzedany i potem po prostu będzie tylko na onlinie.

00:33:11: I mam nadzieję, że on będzie oglądany jednym z najchętniej, bo to jest absolutnie portret, który trzeba zobaczyć.

00:33:18: Koniecznie!

00:33:19: I też ten film jest o tyle spoko, że tak jak te bibliotekarki już rzeczywiście trochę taki bummer?

00:33:25: W sensie ważne, ale bardziej ta nuta taka delikatnie dołująca tam jednak wybrzmiewła.

00:33:31: bardziej to Jane Elliot daje mimo że jest o tych... częściowo o tych samych problemach.

00:33:40: Daje bardziej takiego power'a i stanutka nadziei nie?

00:33:43: Czy my jeszcze o Stanach Zjednoczonych Ameryki jeden film teraz obgadamy a potem już porzućmy ten... Tak!

00:33:50: Porzuć

00:33:50: me stany.

00:33:51: Wyjdźmy poza

00:33:53: Dobra, no to musimy

00:33:54: chyba przyspieszyć bo będziemy tutaj gadać chyba z półtora godzin o tych filmach.

00:33:58: Dobra

00:33:58: tu szybciutko jeszcze obejrzyłyśmy obie filmy o Merli Matlin.

00:34:02: tak czyli jedynej głuchej aktorce które dostała Oscara

00:34:08: i to w osiemdziesiątym siódmym roku.

00:34:10: słuchajcie

00:34:11: ja nie wiedziałam u niej Ja

00:34:13: absolutnie też nie wdziałam.

00:34:15: I dla mnie ten film był naprawdę otwierający oczy na taki świat, o którym na co dzień nie myślę.

00:34:22: Bo nie mam w najbliższym otoczeniu swoim osób głuchych.

00:34:26: i naprawdę ten film tak świetnie pokazuje... Ten świat, że ten świat osób głuchych jest też zrównicowany.

00:34:38: To było niesamowite, że Marli Matlin dostając tego oskara i grając tą swoją przełomową rolę w filmie Dzieci Gorszego Boga nagle automatycznie stała się taką życzniczką osób guchych a potem też poprzez... jej różne wybory okazało się, że ona jednak nie reprezentuje wszystkich tych osób.

00:34:59: Właściwie oczywiste, że jedna osoba nie może reprecentować wszystkich i że zawsze będzie jakaś część wspólna idei, o której walczy ale że możliwości też w tym jakoś różnić.

00:35:11: więc super ten film pokazuje jak to społeczność jest również różnorodna Jakie problemy ją spotykają, ale też jakie mają ciekawy inny sposób komunikacji.

00:35:26: To jest niesamowite bo nie dajesz że ja zmierzyłam się z jakimś takim swoim uprzywiliowaniem oglądając ten dokument.

00:35:34: Absolutnie nic nie wiem o osobach głuchych.

00:35:36: Nie ma osoby głuchej w moim otoczeniu.

00:35:38: i to, że ja w ogóle nie wiedziałam, że osoba głucha została nagrodzona Oscarem odzyszyto kobieta.

00:35:44: Więc sobie tak pomyślałam no... Czek czek czek!

00:35:46: I

00:35:47: potem w ogóle.

00:35:48: przecież niedawno dostał też aktor głuchy Oscara za film Koda.

00:35:54: Przecież to było niedawno bo tę nagrodę wręczała Lady Gaga z Elizabeth Taylor i ja pamiętam ze swoich mediów społecznościowych, że bardzo dużo się mówiło o tym momencie właśnie wręczania nagrody i jak Lady Gaga się super sprawdziła jako towarzyszka Liz Taylor.

00:36:12: I że z takim wdziękiem jakby razem tą nagrodę wręczyły a nie miałam pojęcia komu ją wręaczyły.

00:36:19: Czy ktoś wtedy wspomniał o Marilyn Matlin?

00:36:23: Nie sądzę.

00:36:25: No więc dla mnie, jak oglądałam ten dokument tam pada takie zdanie że... Bo oczywiście to jest też jakby to z czym ona się zmierzyła jakby odpowiadając i będąc w centrum tej uwagi.

00:36:36: To jakby te przekonania i stereotypy które miały osoby wywiadujące ją na przykład a propos osób głuchych.

00:36:44: no i jedną z takich pytań było że jak Ty sobie dajesz radę, że przecież to całe zamieszanie, a Ty jesteś w tym... Przebywasz ciągle w tej ciszy.

00:36:54: A ona mówi, że jakby nic gorszego w ogóle nie można powiedzieć.

00:36:58: i to przekonanie, że my jako osoby głuche żyjemy w takiej ciszy, że ja myślę, że jestem bardzo głośnym osobą, że jest ten w ogóle bardzo ekspresyjna, że w ogóle ja czuję, że... Ja wcale nie żyję w żadnej ciszy!

00:37:11: Że w ogóle my inaczej pojmujemy ciszę, że co to jest?

00:37:14: Pomyślałam Boże Jakie w ogóle głupie przekonanie, że ja też bym miała takie przekonania, że też sobie o tym pomyślałam, że dopiero jakby to zderzenie pokazuje, że jak sobie myślę, że nie wyobrażam sobie być głucha bo tu jest takie życie w ciszy.

00:37:30: I sobie pomyszlałam Jezu jakie w ogóle, jakie głupe przekonaniem mam w swojej głowie?

00:37:37: Nie mają języka i tak dalej.

00:37:38: one mają właśnie super... mają ileś języków w ogóle.

00:37:45: Ale też moim zdaniem jest to mocno film o komunikacji.

00:37:48: Tak i bardzo to było dla mnie ciekawe, że inaczej jak inaczej można doświadczać świata nie?

00:37:58: Dobra może tylko... No i to też już nie tradzać za dużo tak

00:38:01: no i też w ogóle sama ta kwestia reprezentacji sile i jakby oczekiwania wobec tej reprezyntacji no jest dużo jakiegoś poziomu meta w tym filmie.

00:38:11: I to jest

00:38:12: naprawdę... Fajnie zrealizowane, nie?

00:38:14: Z taką czułością też.

00:38:16: Fajne jest to, że bardzo dużo w tym firmie jest język amigowego, amerykańskiego, więc że to też jest jakieś takie dla nas osób słyszących pokazanie ok.

00:38:28: To teraz wy przez chwilę zobaczcie jak to jest.

00:38:32: Bardzo polecam, super zrealizowalna i niesamowita w ogóle postać Marley Medlin.

00:38:37: Koniecznie dodajcie nas formlista.

00:38:39: Dobra to teraz już zostawmy Stany Zjednoczone.

00:38:42: Idźmy już stamtąd.

00:38:43: Ameryki idziemy stamtą bo tam naprawdę po prostu jest ciężko.

00:38:47: To co jeszcze Agnieszku byś chciała opowiedzieć?

00:38:49: W jaki film polecić?

00:38:51: Ja mogę polecić ten film o którym my będziemy się spotykać i rozmawiać z reżyserką czyli z Motan czyli wyznania pieprzyka.

00:39:01: I ja tak bardzo krótko, bo absolutnie nie chcę tutaj zdradzać, bo to jest... Myślę że tutaj można zaspolerować i zniszczyć tą przyjemność oglądania.

00:39:09: Ale generalnie nie zaspolaruję tego co jest jakby w takim podstawowym opisie filmu kiedy będziecie sobie przeglądać program, no bo nasza bohaterka studiowała w Polsce, jest filmówczyniom, jest aspirującą reżyserką która chce zrealizować swój film.

00:39:26: No i Po studiach w Polsce wyjeżdża do Chin na nowy rok, wraca na chwilę do swoje rodzinne strony i tam mierzy się.

00:39:37: z oczekiwaniami rodziny i tego co powinna zrobić jako córka, jak powinna się zachować, o czym już powinna myśleć.

00:39:46: Część

00:39:46: tych

00:39:47: oczekowań możemy myznać z naszego polskiego poletka czyli powinnaś założyć rodzinę, powinnasz już wejść z amorsz, powinnaście zająć rodzicami.

00:39:56: ale w tej chińskiej kulturze ta opieka i oddanie tego, co dostałeś czy dostałaś od rodziców jest bardzo silne.

00:40:03: Że po prostu musisz trochę spłacić ten dług wobec rodzinny utrzymywać ją i być jakimś takim no bardzo dużym wsparciem, że teraz to jest twoja kolej.

00:40:13: No i ona oczywiście mierzy się z tym jakby na co ona chce robić w swoim życiu i jaki ma na nie pomysł versus to czego oczekuje rodzina, która jest bardzo liczna?

00:40:23: No i okazuje się, Okazuje się, w kulturze tej chińskiej jest też czytanie stwarzy, jakaś symbolika.

00:40:37: I ona ma pieprzyk na chyba lewym... prawym policzku i w każdym razie ma pieprzyk na policziku.

00:40:42: No i okazuje się, że ten pieprzik jest pod oczami.

00:40:45: więc no ona nie patrzy w górę gdzieś tam tylko w dół.

00:40:49: Więc no ten pieprük powinien być usunięty bo to jest w ogóle źle wróży może być tylko przyczynkiem do jakiejś złych rzeczy które ją spotkają.

00:40:58: no i ona po prostu musi tą klątwę z siebie zdjąć przez usunienie tego pieprzyka jakby ona też ten filmy jest jakby z takiej pozycji też tej kamery widzimy jakby jej świat poprzez kamera którą ona jakby nosi ze sobą w różnych sytuacjach życia podczas kłótni z rodzicami, podczas obserwując kłótnie jej rodziców.

00:41:16: Podczas jej podróży z chłopakiem, w którym jest takim situation ship dziwnym... dziwnej relacji.

00:41:23: i też ona wykorzystuje do tej opowieści takie elementy filmu animowanego zrealizowane różnymi technikami.

00:41:33: Więc ten komentarz też czasami jest takiego animowanego ofu, że tak powiem.

00:41:38: I tak wchodzi trochę, nadając taki trochę inny komentarzw jej nie tylko poprzez to gdzie jest ta kamera i kogo obserwuje ale też co ona chce wyciągnąć z tej historii.

00:41:48: Więc no myślę, że bardzo fajnie żebyście pojawili się na tym filmie kiedy my będziemy sobie o tym potem rozmawiać z reżyserką.

00:41:55: Nie wiem ile razy on będzie grany Ale no na pewno warto go zobaczyć żeby też no wyjść też spoza takiego Europecentycznego patrzenia na rzeczywistość, ale też zobaczyć te momenty wspólnej jeżeli chodzi o takie kulturowe oczekiwania i też to zderzenie pokoleniowe.

00:42:12: I też nie dawanie się tej presji i też taką walkę o to co ja chcę robić w swoim życiu.

00:42:20: Więc ja bardzo polecam.

00:42:21: No super!

00:42:23: Bardzo mnie zaraz zaintrygowałaś.

00:42:25: Jeszcze przede mną ten sens, ale myślę że będzie rzeczywiście mega ciekawie.

00:42:30: i tak sobie pomyślałam, że mam też taki film, który obejrzałem, który może częściowo jest podobny w takim sensie realizacyjnym bo też obejrałam film, w którym były fragmenty historii opowiedziane za pomocą animacji I to był film Lis i Różowy Księżyc który opowiada historię Sorai, która ma szesnaście lat w momencie jak się zaczyna ten film jest afganką.

00:42:56: Poznajemy ją w momencie kiedy próbuje się razem z rodziną przedostać z Turcji do Grecji.

00:43:01: No czyli jak się domyślacie jest to film o właśnie a propos tytułu motywu przewodniego festiwalu o poszukiwaniu po prostu spokoju, o poszuciwaniu bezpieczeństwa i o poszukowaniu jakiegoś nowego miejsca dla siebie żeby stworzyć bezpieczne życie.

00:43:21: Bardzo z ciekawe.

00:43:22: ten film właśnie pod kątem realizacyjnym był... powstał na przestrzeni pięciu lat.

00:43:26: Soraya go nagrywała dwoma telefonami, siedzimy właśnie tą jej drogę do Europy.

00:43:33: jest w międzyczasie rozdzielona z rodzicami wychodzi za mąż ma przymocowego męża pracuje chce się dostać do mamy swojej, do Austrii.

00:43:43: cały tym film jest jakby też aparte.

00:43:45: o taką metaforę.

00:43:49: to znaczy w języku uchodźców Imigrantów to play a game, to jest podejmować próbę właśnie przekroczenia granicy.

00:43:58: Na przykład bez dokumentów.

00:43:59: i ta metafora... grania w grę, playing games with my life jakby jest tutaj pokazana na różne ciekawe sposoby.

00:44:09: może tyle powiem i zachęcę bo naprawdę warto zobaczyć tą historię Sorai.

00:44:16: to jedno spoza tego właśnie tak jak mówisz Europocentrycznego świata i to od razu jeszcze dam drugie spoza Europy bo przyznam że obejrzałam te bibliotekarki i potem miałam takie dobra.

00:44:29: muszę uciec z USA.

00:44:33: I włączam sobie taki film Córki Lasu i on jest o mykolożkach w Meksyku, które zbierają tradycyjną wiedzę o grzybach i które też zbierają taką wiedzę na nazwach tych grzywów, o tym gdzie je zbierrać, to jest taka wiedza przekazywana międzypokoleniowo.

00:44:54: właśnie jest też połączona te... Wymierające gatunki grzybów, bo oczywiście deforestacja i w ogóle nielegalne wycinki drzew.

00:45:03: Te lasy tam w Meksyku nawet na terenie tych parków narodowych się niestety kurczą.

00:45:08: Więc wymierający gatunek grzybowi i wymierujące języki rdzenne, bo wszystko zaczyna być wypierane przez język hiszpański I te postaci właśnie tych mykolorzek które od swoich babć mam cioć Tą wiedzę zbierają i przekształcają w ogóle wiedzę naukową właśnie o grzybach.

00:45:29: I piękne ujęcia, grzybni oplatającej w ogóle całą wież... Cały las, całą planetę.

00:45:37: Bardzo ładny taki film naukowy Taki, można powiedzieć antropologiczny.

00:45:42: Można powiedzieć dekolonialny a jednocześnie taki poetycki.

00:45:46: i te wiesz przelące grzyby I ta grzybnie pokazana jakby z podziemi fajne Bardzo bardzo ładne i u go taki inny trochę klimat w tym filmie troszeczkę magiczny Jak już o Magii mówię to jeszcze wrzuca.

00:46:01: na koniec Wiedźmy

00:46:02: Jezu to jest film który nas podzielił.

00:46:05: Ja obejrzałam pół i się poddałam.

00:46:07: No jest rzeczywiście... Bo

00:46:08: bo Sajpa przynała wiedźmy Temat dla mnie, jadę z tym.

00:46:13: Ale nie dość że jest to o artystkach muzyczkach które lubują się w muzece metalowej więc ja niestety możecie mi teraz hejtować Ja po prostu nie mogę znieść muzyki metalowej Po prostu we mnie to budzi fizyczny ból Naprawdę.

00:46:34: I dla mnie też forma podania tego dokumentu jest taką formą, której ja akurat nie lubię w dokumencie, czyli że jest incenizowana jakaś odgrywana taka sytuacja, która ma być metaforum i to albo się podoba, albo nie.

00:46:50: Mi się to akurat bardzo nie podoba więc ty musisz powiedzieć więcej.

00:46:55: No bo ja właśnie akurat poszłam w to i poszłam kompletnie w to, stwierdziłam dobra no jak mam to obejrzę co jakby muszę po prostu kupić te metafory bo ten film jest bardzo właśnie witchy.

00:47:06: sam ten wątek po prostu muzyki metalowej też jest metaphorą jakby ja potraktowałam właśnie jako taką taki performance bardziej niż uznania muzyczne jakby tutaj jakby dla mnie zeszły na drugi plan bardziej jakby ta teatralność w ogóle koncertu metalowego te stroje, te dźwięki No ten krzyk, wyrażenie gniewu.

00:47:32: Ten krzykl śpiew na granicy też w ogóle imitowania wymiotów to wszystko stwierdziłam że bardzo pasuje do feminizmu żeby wyrazić te emocje które tam często towarzyszą.

00:47:45: i ta rama narracyjna samego dokumentu czyli Mamy tam do czynienia z takim inscenizowanym procesem czarownic, gdzie one właśnie te trzy członkinie zespołu metalowego siedzą jako oskarżone i występuje przeciwko lub w ich obronie lokalna społeczność.

00:48:05: I one czekają jakby na wyrok, czy zostaną spalane nas to się czy nie.

00:48:10: Dla mnie to było ciekawe... Ja sobie w to poszłam i to z przyjemnością obejrzałam.

00:48:17: I fajne były dla mnie te wszystkie wątki właśnie tego, co one próbują za pomocą tego swojego też eksperymentu powiedziałaby zrobić i przekazać.

00:48:27: Ciekawe były wszystkie te wątki kiedy ich feminizm nie był prany na poważnie np.

00:48:31: ze względu na to że posługują się na gościom na scenie i z tego powodu były dyskredytowane I w ogóle wszystkie te sposoby na jakie były atakowane.

00:48:41: dla mnie tu też była jakaś taka metafora a tego za co jest atakowany feminizmy że nie są prawdziwymi muzeczkami tylko nauczyły się muzyki od zera, żeby zrobić ten projekt.

00:48:55: więc jakby tutaj wątki, ten motyw artystyczny w ogóle nie reprezentują sobą wysokiego kunsztu tak?

00:49:02: Muzycznego właśnie kurde.

00:49:04: no... Ważniejsze jest to co próbuję powiedzieć to, że próbują tą zdominowaną przez mężczyzn scenę muzykę metalowej jakoś przełamać.

00:49:12: No i ciekawe właśnie Najciekawsze dla mnie to, za co są krytykowane i to że... bo tam pada coś takiego, że no oświecący tkami a nazywają się feministkami.

00:49:23: I chodzi o to żeby każdą ich krytykę można było zbyć jako szovinistyczny gatekeeping.

00:49:30: Że to są jakieś takie ciekawe mechanizmy.

00:49:32: No tego jak te narracje w ogóle... Jak w ogóle poszukiwać jakiś takiego porozumienia?

00:49:37: Jak tę narrację łatwo odwrócić krytyczne, żeby kogoś zaknęblować usta.

00:49:43: Zamiast to wszystko było bardzo ciekawe w tym filmie.

00:49:46: No i też były właśnie takie bardzo witchy... magiczne, w pewnym sensie bardziej teatralne ale był też o przyjaźni między tymi dziewczynami.

00:49:55: Myślę że trzeba po prostu trochę go też kupić z tej konwencji.

00:49:58: Pewnie!

00:50:00: Więc mi akurat nie siadło, ale jak słyszę Cię Kasi bardzo zmierzająco?

00:50:03: Tak jest

00:50:04: coś innego.

00:50:07: Dobra, nie za słodkie.

00:50:10: Zmierzając ku końcowi to ja bym jeszcze chciała powiedzieć na szybciutko kilka tytułów, które mam na swojej liście i które na pewno będę chciała zobaczyć.

00:50:19: Bo myślę, że warto żeby też nie umknęły bo już nie będziemy opowiadać wszystkiego.

00:50:24: Żeby tutaj trochę suspense ale może ktoś na przykład chciałby nasze typy jeszcze znać.

00:50:29: Dobra

00:50:29: No to mena pewno miałyśmy jeszcze na swojej liście bo w programie jak zwykle jest dużo takich feministycznych tytułów?

00:50:36: To chyba bez zdziwienia że powiedziałeś mi wam same filmy w których albo są bohaterkami głównymi kobiety Albo feminizm się pojawia albo zrealizowały go kobiety.

00:50:46: Tak, no to na przykład jest taki film ślady.

00:50:49: Które to jest takim filmowym studium Solidarności Kobiet skupiające się właśnie odkrywaniu śladach ich herstory.

00:50:56: i tutaj mamy w centrum aktywistkę Iryne Do Wan która dokumentuje herstory tych kobiet.

00:51:03: więc jeżeli chcecie wyjść też poza amerykańsko-centryczne historie które warto oczywiście oglądać no to to jest na pewno jeden z takich moich typów na festiwal.

00:51:15: Jest też taki film oje dziecko, który pokazuje bardzo silne pragnienie macierzyństwa i presję otoczenia, która skłania naszą bohaterkę do udawania do tego że jest w ciąży.

00:51:26: i tego jak ta skomplikowana mistyfikacja wymyka się pod kontroli.

00:51:31: Więc myślę, że to będzie bardzo ciekawe.

00:51:33: Ja jeszcze mam na swojej liście uciszone czyli to jest taka opowieść o tym co dalej z ruchem mitu?

00:51:40: Z czym zmagają się kobiety, które nadal zmagając się zapisami o zniesławienie.

00:51:47: więc to myślę ,że bardzo ważna kwestia związana z tym żeby gdzieś tam po prostu zobaczyć taką już bardziej zaktualizowaną perspektywę na ten ruch i co się z nim.

00:51:59: dzieje w dwa tysiące dwudziestym szóstym roku.

00:52:02: No i też mam na liście z taką portret Barbara Forever, czyli taki portret, który po prostu przygląda się twórczości Barbary Hammer pionierskiej queerowej artystki eksperymentalnej, który wykorzystuje ten film bardzo dużo zapisków archiwa listy i głos samej artystyki.

00:52:22: więc jest to też taki ważny ślad jeżeli chodzi o kino queerowe kolejne pokolenia twórczeń queerowy, które czerpały z tej barbary hammer.

00:52:32: Więc to ja na pewno będę chciała zobaczyć i na liście mam jeszcze... Uwaga co ukrywa Elon Musk?

00:52:39: Bo ja

00:52:41: oczywiście muszę wrócić do tych samochodów.

00:52:44: Oczywiście!

00:52:44: Na trochę wrócę,

00:52:45: na co mam zrobić.

00:52:47: No i ja mam jeszcze, słuchaj, na liści wyznania szwedzkiego mężczyzny Bo oczywiście wszystkie takie też spojrzenia feministyczne na mężczyznach na żywo tutaj interesują.

00:53:01: No i żeby tutaj nie zdradzać za dużo, no to mamy tutaj obraz szwedzkiego samotnego ojca i feministy, które udaje się na konserwatywny męski zjazd w Danii.

00:53:11: Więc ja myślę że to będzie... Interesting!

00:53:14: Więc to jest tylko naprawdę ułamek z pięćdziesięciu dziewięciu filmów, które będziecie mogli zobaczyć w Poznaniu w innych miastach, pewnie będzie w Warszawie trochę więcej tych filmów.

00:53:25: Więc słuchajcie...

00:53:27: Marsz

00:53:27: do kina!

00:53:29: Bo kino to jest wspaniała, przecież nie tak jak biblioteki i tak kino jest magiczne.

00:53:34: Można się spotkać, podskutować, zanurzyć się w innych perspektywach, poszerzyć swoje... No my już tutaj nagadałyśmy przez godzinę tyle, że chyba nie musimy Was bardziej zachęcać!

00:53:45: No

00:53:45: no nie idźcie do kina i ćwiczcie mięśnie empatii za pomocą filmu dokumentalnego.

00:53:50: Tak, jeżeli nas nie uratuje miłość, to na pewno sprawiedliwość.

00:53:55: Paaa Nikt nas nie pytał,

00:54:01: ale i tak się wypowiemy.

00:54:03: Feministyczny podcast

00:54:04: o kulturze społeczeństwie

00:54:06: i wszystkim co nas zainteresuje.

00:54:08: Zapraszają Kasia Róbek... ...i Agnieszka

00:54:16: Szczepanek!